The Pearl of the East East - THE FOSSILIZED FOOTSTEPS (Part 1)
Hits: 737
TRUC NGUYEN PHAN SON
TUYET PHAN EL MEU
En observar els passos fossilitzats en el viatge cap al sud, que han deixat la seva empremta a la terra de Saigon Gia Dinh, hauríem de parlar dels habitants del Vietnam que vivien a les zones rurals de Vietnam (P.1) que s’estén des del nord fins al centre. Havien portat amb ells el motiu d’assentament com una pintura d’un carrer existent que ens van deixar els francesos (P.2) - Aquestes persones portaven els seus nadons marcant els seus passos en el viatge cap al sud per camins pedregosos.
Aquests passos de tots els membres que portaven els seus petits a les espatlles i que feien negocis insignificants, es tallaven els cabells o prenien cera per a les orellesP.3) al costat de la carretera des de les orelles de la gent (P.4 i P.5) o parant-se una estona de peu, asseguts interminablement portant "una vida precària". (P.6)
Línies d’immigrants que eren persones corrents que es movien sobre els peus nus o bé eren gent noble que portaven hamacs amb para-sols. (P.7)
Enmig d’aquestes caravanes de gent hi havia nens An Nam (P.8) en aquell moment, qui acompanyava els seus pares i avis per seguir les passes del sud.
Brown "Aquesta és la història d'Amèrica")
Enmig del grup de persones que no solament van creuar els turons o les muntanyes Truong Son, hi havia persones que navegaven a les barques per creuar rius, rierols (P.9) per traslladar-se a Thanh Hoa1 (en 934) després d’escapar dels joucs xinesos; van continuar desplaçant-se cap al sud començant per Thuan Hoa (en 1425), Quy Nhon (en 1471), Phu Yen (en 1611), Nha Trang (en 1653), Regió de Chan Lap (en 1658), Đong Nai (en 1680), Phan Thiet (en 1693).
Just després, aquests passos es van estendre cap a la terra de Bien Hoa i Gia Dinh, és a dir, Saigon, el trampolí, per continuar cap avall fins a les regions anomenades Sis Províncies del Sud. L'historial ha gravat de la següent manera:
L'any 1698, Nguyen Huu Canh va anar al sud per fer un recorregut d’inspecció. Va veure que aquesta terra s’havia desenvolupat durant milers de quilòmetres i la població s’elevava 40.000 llars. Va fundar Província Gia Dinh governar 2 districtes:
Phuoc Long (ara és Bien Hoa) I Tan Binh (ara és Saigon). Això Zona de Saigon estirat des del Riu de Saigon fins al Riu Vam Co Dong.
També segons la història, Mac Cuu, un general militar de la dinastia Ming va escapar a Vietnam el 1708. Es va oferir Ha Tien territori al Senyor Nguyen. Després van succeir els esdeveniments de l'any 1732 quan va establir el Senyor Nguyen Província Dinh Vien i després construït Província Llarga Ho (més endavant va ser Vinh Long). El 1756, Província de Truong Don es va establir i més tard es va establir Long Ho (més endavant va ser Dinh Tuong). El 1757, Dong Khau, Tan Chau i Chau Doc es van establir províncies. Des de llavors, tota la regió sud s'havia completat amb el pas cap al sud.
Pel que fa a la Gia Dinh terra anomenada Província, que incloïa districtes com sabem: 1. Districte de Phien Tran (Saigon); 2 Districte Tran Bien (Bien Hoa); 3 Dinh Tuong Post (Dinh Tuong); 4 Província Llarga Ho (Vinh Long, An Giang); 5 Província de Ha Tien.
Segons la història, hi va haver un conflicte intern entre aquest Senyor Nguyen i la Força militar Tay Son. Finalment, la família Nguyen s'havia apoderat de tota la terra del sud, inclòs Gia Dinh. Aprofitant l'esdeveniment quan Tay Son es va concentrar a lluitar contra els Qing Nguyen Anh es va fer càrrec de Saigon i va construir fortaleses per defensar el Tay Tay després.
A més, la història també ens va dir que hi havia anteriorment una mesura cap al sud que va durar 700-cents anys del segle XI al XVIII. Des de llavors, El territori de Vietnam es va expandir i ha existit fins avui. Quina idea havia sorgit perquè es donessin les circumstàncies per ampliar la frontera com s’ha esmentat anteriorment? Va ser cert que gràcies a la afirmació: "La cordirella única transversal pot servir com a lloc de cultiu perpetu" (és a dir. La serralada de Hoanh pot servir de lloc etern i segur). Aquesta afirmació va ser la resposta de Nguyen Binh Khiem Quan Senyor Nguyen Hoang en la seva desesperació va arribar a demanar-li consell (sent oprimit i privat de tot poder per Trinh Kiem). Des d’aleshores, Lord Nguyen Hoang va començar les seves passes cap al sud per tal que els seus béns fills heretaven una regió vasta i tranquil·la.
El "Hitch Hike Passenger" - L'ogre de les tres bosses
En l’organització del procés històric, hi ha moltes empremtes fossilitzades han quedat enrere amb el temps. Entre aquestes, segons fonts documentals, hi ha la Tardor de tres borsesLes enormes petjades dels peus es veien amb claredat. Havia recorregut la meitat del viatge del país des del centre fins al sud.
El Tardor de tres borses s'havia aturat una estona a la terra de Saigon aparentment per reunir les bones llavors en comparació amb les perles que després es van posar en tres bosses, que simbolitzaven "tres grans cistelles de bambú”- el Tardor de tres borses havia usat aquests arrossers per sembrar camps immensos a la Sis províncies de la zona sud.
Fa poc, un article sobre la crema de la web Pagoda Thien Mu2 esmentant la història del budisme Hue, s'havia assenyalat: "Estava duent a terme pràctiques ascètiques, passejant pels pobles demanant menjar; solia portar per sobre de les seves espatlles tres bosses: una que contenia menjar no vegetarià dedicada per la gent, que va acceptar i després la va donar als pobres; el segon que conté menjar vegetarià que serveix com a menjar; el tercer més gran, penjat a la vora del terrat de la pagoda, es va utilitzar com a refugi per seure a la nit ”.
Una vegada més, el següent article es titula: The Tardor de tres borses com bonze superior Trung Dinh3, l'autor del qual, en el seu viatge de camp Ciutadella d’Hue, havia assenyalat: "... El gentil i benigne ogre de tres bosses era estimat per la gent, especialment pels nens, perquè solia donar-los pastís, jugar amb ells i cuidar-los ... Era un monjo devot i de bona conducta. La seva barba tupida juntament amb el transport de diverses bosses el feien semblar salvatge i la gent utilitzava la seva imatge per amenaçar els nens.
Sobretot, a Un poble de Cuu, un col·leccionista va donar més informació: “...Santuari de Dai Cang - un lloc sobrenatural ... on hi havia un home que portava tres bosses; solia demanar menjar; quan va arribar la nit, va tornar al santuari per dormir. A la seva arribada, els nens sovint s’aferraven a ell i jugaven amb ell ... També els posava a la bossa i els portava. Tothom l’estimava.
Aquesta font d’informació històrica ha estat tan interessant! Tot i això, el Sr. Tardor de tres borses ha tingut una altra personalitat més sorprenent, és a dir, tenia un "folklore”La vida d’acord amb un motiu extraordinari: mundà i rudimentari! Tanmateix, és tan familiar per a un estil de vida aventurer de la gent del Terra del Sud de Sis Províncies. El Sr. Henry Oger, un investigador oriental havia representat aquest personatge en el seu esbós animat juntament amb el segon disseny. El Tres-bosses Ogre va aparèixer com una persona llegendària que va fluir al llarg de les estretes relacions amb la història del Vietnam des de sud a nord.
El Tres-bosses Ogre s'havia convertit en un "mig déu, mig home”; tot i així, el "home"La part és més o menys de"diable" personatge. Això vol dir: entre "home de veritat"I"diable real"I"esperit Sant”Hi havia una frontera definida.
... Continua ...
VEURE MÉS:
◊ The Pearl of the East East - THE FOSSILIZED FOOTSTEPS (Part 2)
NOTA:
1. Després de Vuong Hong Sen - Saigon antic - Editorial Dong Nai 2004 - pàgina 60 - 61.
2. Després de Thai Loc: la crema de la pagoda de Thien Mu (Episodi 1) Tuoi Tre diumenge 7/8/2016 (Pàgina 13).
3. Segons el Sr. Thai Loc, "El senyor Bugbear és Trung Dinh Monk", (Última), Joventut, amb data del 10-8-2016.
NOTA ADICIONAL:
4. Gaston Bonnet (1867-1908), Francès, periodista - Va contribuir al “Petit Dauphinois","nit"I va ser corresponsal de guerra de"Temps"- Cavaller de la Legió d’Honor (Font: Bibliothèque National de France - bnf.fr).
◊ Les lletres en negreta, cursiva i de colors les defineix Ban Tu Thu.
◊ Figura 1, 2 - Font: Saigon - La perla de l’Extrem Orient - HUNG NGUYEN MANH, professor associat d’Història - TRUC NGUYEN PHAN SON.
◊ Imatge destacada - Font: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -
El senyor Decoly recopila cartes de correus i publica imatges (en blanc i negre i en color) a Saigon del 1905 al 1924, però no és un fotògraf, sinó només un home de negocis. La foto de les cartes postals del senyor Decoly amb el símbol d’una petita pagoda a la cantonada és l’empresa del senyor Decoli, aleshores el símbol de la torre del temple es converteix en la marca comercial de “Edition La Pagode Saigon”. Segons l'Anuari de l'Indoxina de 1910, Decoly residia a 36 Legrand de la Liraye, "Decoly, employé de commerce" (ara carrer Dien Bien Phu) - Font: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, científic atmosfèric, Oficina de Medi Ambient i Patrimoni, NSW, Austràlia.
BAN TU THU
10 / 2019