La reunió predestinada de BICH-CAU - Secció 1
Hits: 720
LAN BACH LE THAI 1
El retrat de la fada
En els primers dies de la Dinastia Le, allí vivia Bich-Cau poble2 un jove erudit anomenat TU-UYEN. Era conegut de forma àmplia, ja que provenia d’una família d’estudiosos estudiosos i va ser afiliat al món dels llibres. Va passar la major part del temps estudiant durament, recitant en veu alta les seves seleccions i poemes preferits en prosa, entonant les paraules amb molt de gust.
Hi havia dotzenes de joves donzelles justes i riques que voldrien casar-se amb ell si les hagués preguntat, però volia casar-se amb cap.
Un dia, a la meitat Festa de la Primavera, va decidir sortir a l’aire lliure per gaudir del temps de primavera i del sol càlid. Va anar sol, perquè vagar era així la seva principal delícia.
Era molt bonic al país. La natura era luxosa i meravellosa. Els arrossars eren verds, els arbres es balancejaven cap a sota i el vent fresc i les flors silvestres que picaven entre els verds prats. El sol brillava sobre ell com sobre els jardins i els camps. Es va girar cap al sol càlid, va mirar cap al cel i va escoltar els ocells cantant a l’aire.
« Que bonic és quan arriba la primavera " ell va pensar. « El sol em escalfa i el vent juga amb mi. Ah! quant estic beneït! Voldria que això pogués durar per sempre. "
A continuació, va continuar i després pel sinuós camí, obert per arbres fruiters alts que es doblegaven sota la seva gran càrrega de fruites daurades. Les roses van obrir els seus pètals rosats o vermells o blancs i van enviar una fragància meravellosament dolça i forta i així va ser la salutació de la primavera. Tot va ser tan fresc i encantador que TU-UYEN va caminar i caminar, admirant i preguntant-se i oblidat el temps.
Finalment, la tarda es va encendre i el cel va brillar com a or sota la lluna plena.
TU-UYEN va tornar a casa i quan va passar per davant del ric tallat Pagoda Tien-Tich3, va veure la donzella més bella del món sota un préssec florit. Era clar que, des dels seus dits prims i minsos, la seva figura delicada, la seva piel de seda llisa, el seu bell vestit i el seu noble rostre que no era una dona corrent. Era onírica i etèrea com una fada, amb la llum de la lluna a la cara blanca i els ulls brillants.
Fascinat per ella, es va atrevir, es va inclinar davant ella i educadament va dir:
« La senyora més honrada, a mesura que s’acosta la nit, pot ser el vostre humil servent, l’indigne erudit del poble de Bich-Cau2 t’acompanyarà a la teva distingida residència? ». La bonica donzella es va tornar a donar de la manera més graciosa i cortesana i va dir que estaria encantada i agraïda de ser emportada pel jove.
Després van caminar un al costat de l'altre, emulant-se mútuament fent cançons d'amor alternatives i poemes hàbils.
Però quan van arribar a la Temple de Quang-Minh4, la dama es va esvair, i va ser només llavors quan TU-UYEN es va adonar que havia conegut un « Tien '(fada).
Quan va arribar a casa seva, va continuar pensant en la bella dama que havia conegut, i que ara suposava que vivia molt lluny de muntanyes i boscos. No va parlar amb ningú de la seva gran pena: per descomptat, estava profundament enamorat d’ella i la trobava molt a faltar. Es va ficar al llit somiant amb ella: descuidant-se de dormir durant els cinc rellotges de la nit i de menjar durant les sis parts dels dies». Va agafar el misteriós « Tuong-Tu »Malaltia, la mena d’amor que no podia curar cap medicament. En silenci, va pregar als déus perquè poguessin morir aviat, perquè pogués estar amb ella en un altre món perquè estigués convençut que la tornaria a trobar. Va resar i va pregar fins que una nit li va aparèixer un home de pèl blanc i barba en el seu somni i li va dir que anés al pont oriental al Riu To-Lich l'endemà a conèixer la donzella que estimava.
Tan aviat com va arribar el descans, va oblidar tota la seva malaltia, es va dirigir cap al lloc designat i va esperar. Va romandre allà durant hores sense veure ningú. Finalment, quan estava a punt de renunciar, va conèixer un home que venia una imatge d'una dona que semblava exactament la que havia conegut sota el préssec florit aquell dia. Va comprar la foto, la va portar a casa i la va penjar a la paret del seu estudi. El seu cor s’escalfava mentre contemplava amorosament el quadre. I el va acariciar, xiuxiuejant paraules ardents d’amor i devoció cap a ell.
Durant el dia, deixaria de llegir, llençaria els llibres i aniria a mirar-lo. S’aixecaria enmig de la nit, s’encenia una espelma, es feia la foto i li donava un petó càlid com si fos un ésser humà real.
Ara estava completament curat de la seva malaltia i estava feliç.
Un dia, quan admirava així la imatge, la donzella va moure de sobte les parpelles, va fer l'ullet i li va somriure dolç.
Enganxat, es va fregar els ulls i la va mirar, però ella es va fer més alta i més alta, i va sortir de la imatge, fent-li un arc profund.
... continua a la secció 2 ...
VEURE MÉS:
◊ La reunió predestinada BICH-CAU - Secció 2.
◊ versió vietnamita (Vi-VersiGoo): BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
◊ versió vietnamita (Vi-VersiGoo): BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.
NOTES:
1 : El pròleg de RW PARKES presenta LE THAI BACH LAN i els seus llibres de contes: “Mrs. Bach Lan ha reunit una interessant selecció de Llegendes vietnamites per la qual cosa em fa gràcia escriure un pròleg breu. Aquests relats, ben traduïts i senzillament per l’autor, tenen un encant considerable, derivat en poca part del sentit que transmeten de situacions humanes familiars revestides de vestits exòtics. Aquí, en entorns tropicals, tenim amants fidels, esposes geloses, madres fillastres poc índexs, de les que es fan tantes històries populars occidentals. Una història és Ventafocs un altre cop. Confio que aquest petit llibre trobarà molts lectors i estimularà l’interès amè en un país que els seus problemes actuals són lamentablement més coneguts que la seva cultura passada. Saigon, 26 de febrer de 1958".
3 : Pagoda de Tien Tich (110 carrer Le Duan, barri de Cua Nam, districte de Hoan Kiem) s'ha construït al començament de El rei Le Canh Hungel regnat (1740-1786). El temple es troba a la Cua Nam zona, una de les quatre portes de l’antiga Ciutadella llarga de Thang.
La llegenda diu que durant la Dinastia Ly, hi va haver un príncep perdut que va ser recuperat per les fades, de manera que el rei va construir aquest temple per agrair a les fades. Una altra llegenda narra que, quan el rei va anar a parar Llac Kim Au, va veure un vestigi de Tien descendir a la terra prop del llac i va construir un temple anomenat Tien Tich (el rastre de Tien).
La pagoda es va construir en forma de Palau fins i tot Tien Duong, Thien Huong i Thuong Dien. L'estructura aquí és principalment de maó, teula i fusta. Al temple, el sistema de 5 Altars budistes es col·loca més amunt al palau superior, sobre el qual decoraven les estàtues Budisme. La majoria d’aquestes estàtues van ser realitzades sota el Sr. Dinastia Nguyen, segle dinou.
Pagoda de Tien Tich es va ampliar per Senyor Trinh al començament de Rei Le Canh Hung (1740) i va ser una victòria a la zona. La pagoda es va restaurar el dia 14 Regna Minh Mang (1835) i es repara i es perfecciona contínuament.
Segons els llibres d’història antics, Pagoda de Tien Tich antigament era molt gran, el paviment de pedra era encantador, el paisatge era bell, el llac era fresc i la fragància de lotus era fragant.
Pagoda de Tien Tich ha experimentat molts alts i baixos de la història, amb molts esdeveniments del temps, tot i que ha canviat molt d’aspecte, però, fins ara, continua tenint un fort historial, científic i d’art.
La presència de relíquies fins a l'actualitat i relíquies com campanes de bronze i esteles són fonts valuoses que reflecteixen l'existència indispensable de Budisme en el dia a dia de la gent. Aquest és també un valuós recurs perquè els investigadors coneguin Budisme vietnamita, Sobre Molt llarg-Hanoi història. Ens ajuda a visualitzar el paisatge de la terra de l’economia, a comprendre una part més sobre la vida reial, l’antic rei.
Fins ara, en termes d’arquitectura, art, Pagoda de Tien Tich S'ha conservat força intacta en termes de forma, estructura, arquitectura religiosa Dinastia Nguyen. El sistema d’estàtues rodones té un alt valor estètic, les estàtues de la pagoda són minuciosament processades, elaborades i creatives. Aquests artefactes, a més del valor artístic, són també un valuós bloc patrimonial del tresor del patrimoni cultural nacional. (Font: Hanoi Moi - hanoimoi.com.vn - Traducció: VersiGoo)
NOTES:
◊ Continguts i imatges - Font: Llegendes vietnamites - Senyora LT. BACH LAN. Kim Lai An Quan Editors, Saigon, 1958.
Ban Les imatges sepiades destacades han estat configurades per Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com.
BAN TU THU
06 / 2020