CHỮ NÔM o Antic guió vietnamita i les seves anteriors contribucions a la literatura vietnamita - Secció 1

Hits: 1486

Nguyễn Khắc-Kham^*

    Chữ Nôm (Chữ 'script' i nôm / nam 'sud, vietnamita') és el nom que van donar els vietnamites a un dels seus antics sistemes d'escriptura creats per la modificació dels caràcters xinesos. Es deia així, en contraposició tant a Chữ Hán com a escriptura xinesa Han¹ i a Chữ Nho o el guió d’estudiosos confucianistes vietnamites. En aquesta darrera connotació, vol dir que demòtic or escriptura vulgar in Vietnam tradicional.²

El guió del Naixement de Nom^**

   La data de la seva invenció no s'ha establert fins ara més enllà de la controvèrsia. Segons Ngô Thì Nhậm 吴 時 任 (1726-1780) "la nostra llengua nacional fou la més utilitzada des de Thuyên".³ Thuyên va ser Nguyễn Thuyên 阮 詮, un estudiós que va viure a la fi del segle XIII, sota la Trần dinastia. “Va rebre el doctorat sota el regnat de l'emperador Trần Thai Tôn 陳 太 宗 (1225-1257). A la tardor de 1282, mentre va ocupar el càrrec de ministre de justícia, va ser encarregat per l'emperador Trần Nhân Tôn 陳 仁 宗 per escriure un missatge a un cocodril que havia arribat al riu Vermell. Després que la seva escriptura va expulsar l'animal, l'emperador li va permetre canviar el seu nom de família Nguyễn 阮 a Han 韓, perquè abans s’havia produït un incident similar a la Xina al poeta-estudiós Hàn Yu 韓 愈 (768-824). L’anècdota es va relacionar a Khâm định Việtsử Thông-giám Cương mục 欽 定 越 史 通 鑑 綱 目, b.7 pàg.26a⁴ segons el qual, Hàn Thuyên era hàbil a escriure Shih fui moltes persones van prendre el model després d'ell.⁵

    A partir d’aquests fets, Hàn Thuyên es va afirmar que era l'inventor Chữ Nôm. Aquesta era l'opinió de P. Pelliot⁶ i H. Maspero. Aquest últim que compartia P. Pelliot's opinions, també esmentava una estela descoberta a Hộ Thành sơn, Ninh Binh província, Vietnam del nord.⁷ Aquesta estela portava una inscripció de l'any 1343 i en la qual es podien llegir vint pobles vietnamites i noms de caseria Chữ Nôm.

    Altres estudiosos no han estat acceptats sense reserva per part d'altres estudiosos. Nguyễn veuren Tố va presumir que Chữ nôm probablement hagués existit fins a finals del segle vuit quan el títol de Bố Cai Ðại Vương 布 蓋 大 王 (Pare i mare del poble) va ser donat pel seu successor i els seus súbdits a Phùng Hưng, que el 791, va enderrocar el llavors governador xinès i es va apoderar del Protectorat d’Annam.⁸ Aquesta era també l'opinió de Dương Quellang Hàm en el seu Breu història de la literatura vietnamita.⁹

    Una altra hipòtesi va ser avançada el 1932 per un altre estudiós vietnamita, Sở Cuồng, que va intentar demostrar-ho Chữ Nôm datat de Shih-Hsieh 士 燮 (187-226 d.C..). Els seus arguments es basaven principalment en una declaració d'un erudit confucianista vietnamita sota el regnat de l'emperador Tự-Ðức, conegut amb el nom de Nguyễn veure San 阮 文 珊 i el pseudònim de Văn-Ða cư-sĩ 文 多 居 士. Al seu llibre titulat Ðại-Nam Quốc-ngữ 大 南 國 語, aquest erudit va afirmar que Shih Wang , va ser el primer que va intentar traduir els clàssics xinesos al vietnamita utilitzant els caràcters xinesos com a símbols fonètics per a transcriure les paraules natives vietnamites. Entre les dificultats que presumptament es trobaven Shih Hsieh en els seus intents, va citar dos exemples: sui chiu 雎 鳩, (l'osprey) I yang tao 羊 桃, (carambola o préssec de salze), a la qual no sabia quin tipus d'ocell i quin tipus de fruita podrien correspondre en vietnamita. SÖ Cuồng subscrit a Văn-Ða cư-sĩ's opinió, tot i que va lamentar que aquest autor no va fer cap referència a la seva declaració. En suport seu, va exposar els següents arguments:

1) En el moment de Shih Hsieh, quan els primers vietnamites van fer estudis xinesos, només van poder entendre a través de la llengua vietnamita i els seus professors xinesos havien d'utilitzar caràcters xinesos com a sons semblants a les paraules vietnamites per ensenyar als vietnamites a llegir alguns personatges xinesos. D'altra banda, com els símbols i els símbols xinesos no podien transcriure totes les paraules natives vietnamites, els estudiants vietnamites aleshores haurien d'haver intentat omplir les vacants combinant diversos components dels caràcters xinesos per formar nous caràcters a partir d'aquests principis. de l'escriptura xinesa com Hsiai shêng, chiah chiehi hui-i. És d’aquesta manera que Chữ Nôm és probable que s'hagués ideat.

2) A més, Shih Hsieh era un nadiu de Kuang-Hsin 廣 信, on, segons el document Ling wai tai ta 嶺 外 代 答, Per Chu ch'u Fei 嶺 外 代 答, Sota la Cantada , hi havia hagut des dels temps més remots, un guió local molt similar al vietnamita chữ Nôm. Per exemple, ([1] = petit) i ([2] = tranquil).

[un]:      [un]: 

3) Els dos vietnamites Tela Bố, pare i coberta Cai, mare tal com es troba al títol pòstum de Bố-Cái ÐạiVương atorgada Phùng-Hưng Històricament van ser les primeres evidències per a l'ús de chữ Nôm al segle VIII. Més endavant, a la secció Ðinh, Ðại Cồ Việt, el nom oficial del llavors Vietnam va incloure també un caràcter nôm 瞿 Cồ. Sota la Trần hi havia un ús molt comú de Chữ Nôm com demostra la pràctica del llavors ministre de la Cort Hành Khiển , que solia anotar decrets reials amb Chữ nôm per tal de fer-los entendre millor a la gent.¹⁰

    Totes les vistes tal com s’exposen anteriorment tenen alguns bons punts. Tanmateix, qualsevol és prou autoritari per ser adoptat com a concloent a la data de la invenció de Chữôôm.

    De fet, Chữ Nôm, lluny de ser ideat per un individu de vegades en la història vietnamita, s’hauria de considerar més aviat com el producte de molts segles d’elaboració pacient i obscura. Aquesta és la conclusió més raonable a la qual arriben els estudiosos que fa poc temps que es dediquen a la investigació Chữ Nôm.

   Com es va definir anteriorment, Chữ Nôm consistia fonamentalment en l'adaptació vietnamita de caràcters xinesos prestats. Per tant, la seva invenció només es va poder realitzar en un moment en què el coneixement dels caràcters xinesos havia estat prou estès al Vietnam.

    Els primers vietnamites que van comandar l’ús de caràcters xinesos van ser uns quants intel·lectuals totalment sinicitzats. Aquest va ser el cas Lý-Tiến 李 進, Lí Cầm 李 琴, Trương Trọng 張 重 (Segle II d.C.). Més tard, alguns d'aquests intel·lectuals van arribar a fer poesies i proses en xinesa després dels models xinesos. Aquest va ser el cas Phùng Ðái Tri 馮 戴 知 el compostatge poètic del qual va ser lloat per l’emperador xinès Kao Tsu of T'ang (618-626), Khươing. Công Phụ 姜 公 輔 una prosa-poesia de la qual encara es pot trobar en les antologies xineses.¹¹

    Durant el període comprès Han fins al T'ang alguns Chữ Nôm Es poden haver ideat patrons per representar algunes paraules natives, especialment els noms de llocs, persones i títols oficials al Vietnam. Fins al moment només han subsistit algunes restes d’aquests intents.

    Són tals Tela Bố i coberta Cai transcrit per dos caràcters xinesos la lectura vietnamita dels quals és similar als sons de les dues corresponents paraules natives vietnamites.

   Des del segle X fins al XIII, tot i que els vietnamites havien recuperat la seva independència nacional de la Xina, el guió xinès sempre va gaudir d’un privilegi exclusiu reforçat pel sistema d’examen del servei civil modelat després del sistema xinès.¹² Per aquest motiu, els intel·lectuals vietnamites van continuar expressant els seus pensaments i sentiments amb caràcters xinesos. No només les poesies, les prosapoetries i els registres històrics, sinó també els edictes reials, els monuments als reis, les lleis i els reglaments, etc., van ser escrits amb caràcters xinesos. Tot i això, tots aquests escrits vietnamites amb l’escriptura xinesa podrien no ser els mateixos que els dels primers intel·lectuals vietnamites esmentats anteriorment. La forma era xinesa, però la substància era vietnamita. En un altre aspecte, diversos gèneres de literatura xinesa en què es van provar escriptors vietnamites van ser adquisicions definitives per a la propera literatura vietnamita a Chữ Nom. Pel que fa a Guió de Nôm es preocupa especialment l’ús oficial dels dos Nom personatges coberta Bố i coberta Cai finals del segle VIII i la del segle XXI Nom caràcter Cồ al segle X són indicis justos que hi ha alguns patrons Chữ Nom van ser ideats pels vietnamites com a molt tard del segle VIII al X.

   A més de personatges tan nôm com Bố, Cai, Cồ, d’altres podrien haver estat creades aproximadament en els mateixos períodes, tant per l’ús fonètic com per l’ús semàntic dels caràcters xinesos. Per exemple, paraules natives vietnamites một (01:00), I ta (Jo, nosaltres) són respectivament transcrits per caràcters xinesos i amb la seva lectura fonètica. Paraules natives vietnamites, cày, cấy, ruộng, bếp transcriuen respectivament amb caràcters xinesos 耕, 稼, 田, 灶 i amb la seva lectura semàntica.¹³ Pel que fa a altres patrons més refinats de Chữ Nom com els encunyats a partir dels principis de l'escriptura xinesa hui-i i hsieh-shêng, es degué inventar només més tard, probablement després que els sino-vietnamites havien pres una forma definitiva.¹⁴

    Resumir, Chữ Nôm no es va inventar durant la nit perquè es posi a disposició de Hàn Thuyên per a escriure poesia i poesia en prosa, però el seu procés de formació s'ha d'haver estès al llarg de molts segles, com a màxim a partir del segle VIII, abans d'arribar a un cert grau de finalització en nu . Posteriorment va ser millorada successivament pels seus usuaris a partir del programa Pera, fins al Nguyễn abans d’aconseguir una relativa fixitat en poemes narratius tan populars com ara Kim Vân Kiều 金 雲 翹 i Lục Vân Tiên 蓼 雲 仙 etc ...

... continua a la secció 2 ...

VEURE MÉS:
◊  CHỮ NÔM o Antic guió vietnamita i les seves anteriors contribucions a la literatura vietnamita - Secció 2.
◊  CHỮ NÔM o Antic guió vietnamita i les seves anteriors contribucions a la literatura vietnamita - Secció 3.

NOTES:
¹  Việt Hán Từ ểiển Tối Tân 越 漢 辭 典 最 新, Nhà sách Chin Hoa, Saigon 1961, pàgina 549: Nôm = 喃 字{意 印 < 南 國 的 字 >}. 
²  Việt Nam Tự ểiển, Hội Khai-Trí Tiến-Ðức Khởi-Thảo, Saigon Hanoi, Văn Mới 1954. 370: Nôm = Tiếng nói thông của dân Việt Nam đối với chữ Nho. 
³  Ngô Thì Nhậm 吳 時 任, Hải Ðông chí lược " 海 東 誌 略 ". 
⁴ Nguyễn Ðình Hoà, Chữ Nôm, The Demotic System of Writing in Vietnam, Journal of the American Oriental Society. Volum 79, número 4, desembre de 1959. pàgina 271. 
⁵  阮 詮 海陽 青 林人善 為 詩賦 人 多 效 之後 為 國 詩 以此 曰 韓 者 以此 [Nguyen Thuyen, del districte de Thanh Lam, a la província de Hai Duong, era bo en la poesia, molta gent va imitar i després va escriure el poema nacional.] ( 欽 定 越 史 通鑑 綱目). 
⁶  P. Pelliot, "Premi principal d’estudis sobre les fonts Annamites de l’històric d’Annam" BEFO t. IV, pàgina 621, nota. 
⁷  H. Maspero, "Estudis sobre la fonètica històrica de la llengua Annamite. Les inicials”BEFO, t. XII, núm. 1, pàgina 7, nota 1. 
⁸  Nguyễn Văn Tố "Phan Kế Bính Việt Hán Văn Khảo, Etudes sobre la littérature Sino-Annamite 2 edit. "(Hanoi, Edicions du Trung-Bắc Tân Văn, 1930 el 8, 175 pàg.) BEFO, t. XXX, 1930, núm. 1-2 Janvier-Juin, pp. 141-146. 
⁹  Dương Quảng Hàm, Việt Nam Văn-Học Sử-Yếu, a lần thứ bảy, Bộ Quốc Gia Giáo Dục, Saigon 1960 pàgina 101. 
¹⁰  Sở Cuồng, "Chữ nôm với chữ Quốc Ngữ" Nam Phong, núm. 172, maig 1932, pàg. 495-498. 
¹¹  Nguyễn Ðổng Chi, Việt Nam Cổ Văn Học Sử, Hàn Thuyên, Hanoi, 1942, pàgines 87-91. 
¹²  La primera sessió d’examen del servei civil al Vietnam data del 1075 sota Lý Nhân Tôn (1072-1127). Vegeu Trần Trọng Kim, Việt Nam Sử Lược, a Nhất Trung Bắc Tân Văn, Hanoi 1920, pàgina 81. 
¹³  Nguyễn Quang Xỹ, Vũ Văn Kính, Tự-Ðiển Chữ Nôm, Trung Tâm Học Liệu, Saigon, 1971. 
¹⁴  H. Maspero, "Le dialecte de Tch'ang Ngan”, BEFO, 1920. Mineya Toru, 三 根 谷 徹, 越南 漢字 音 の 研究 [Nghiên cứu âm đọc chữ Hán ở Việt Nam], 東洋 文庫, 昭和 47 年 3 月 25日.

NOTES:
* Nguyễn Khắc Kham (23/12/1910, Hanoi - ), els noms de ploma Lãng Xuyên i Lãng Hồ, professor emèrit, tenen una llicència ès-Lettres (Sorbonne, França, 1934) i una llicència a Droit (Facultat de Dret, París, 1934), impartit a Gia-Long, Thăng-Long, Văn-Lang, Hoài-Ðức (Instituts secundaris privats), i Chu Văn-An (Batxillerat públic) a Hanoi (1937-1946), impartida a la Universitat de Hanoi, Facultat de Lletres (1952-1954), i Pétrus Ký i Chu Văn-An (escoles secundàries públiques) a Saigon, professor de la Universitat de Saigon, Facultat de Lletres i Facultat de Pedagogia (1954-1967), fou professor visitant a la Universitat d’Estudis Estrangers de Tòquio (1967-1973), exercit com a investigador visitant al seminari Ostasiatisches, Frankfurt (1966-1967), i com a director en funcions de l’Institut d’Investigacions Històriques; Director d'Afers Culturals; Secretari general de la Comissió Nacional vietnamita per la UNESCO; Director d’Arxius i Biblioteques Nacionals, va rebre la Medalla d’Educació i Cultura pel Ministeri d’Educació vietnamita, va ser membre del Consell Assessor del sud-est d’Àsia, una Universitat Internacional de l’Irlanda d’Illinois (trimestralment internacional)SIU) a Carbondale (1969-1974), va ser successivament investigador associat al Centre d’Estudis d’Àsia del Sud i del Sud-est i al Centre d’Estudis del Sud-Est d’Àsia, de la Universitat de Califòrnia a Berkeley (1982-1991), ha estat membre de la ISA (Becaris independents d'Àsia, una organització professional sense ànim de lucre, no partidària), Berkeley, Califòrnia als Estats Units (1982-2000), i membre del consell d’assessors de l’Institut d’Estudis Vietnamits, Garden Grove, Califòrnia (1982-avui).

** El títol de les seccions, els textos en negreta i la imatge sèpia destacada ha estat establert per Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
◊ Font: Institut d’Estudis Sino-Nom.

BAN TU THƯ
03 / 2020